Primo abitante del luogo in cui vive
voce dotta recuperata dal latino Aborìgines, secondo la tradizione latina nome del primo popolo che abitò il Lazio.
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Primo abitante del luogo in cui vive
voce dotta recuperata dal latino Aborìgines, secondo la tradizione latina nome del primo popolo che abitò il Lazio.
Danza francese; sezione all’interno di una suite strumentale barocca o in altre forme composte da più movimenti, come la sonata, il quartetto d’archi, la sinfonia
dal francese menuet, da menu ‘minuto’ (piccolo, breve), forse riferito ai piccoli passi della danza, oppure dal branle à mener (o amener), un ballo popolare in Francia nel primo Seicento.
Bloccato su una parete rocciosa
participio passato di incrodare, composto parasintetico di croda nel senso di ‘parete rocciosa’.
Bagno turco
dall’arabo hammam, cioè ‘bagno’. Deriva dalla radice trilittera h – m – m, relativa al calore e che si lega a verbi col significato di scaldare, bagnare, lavarsi o anche aver la febbre.
Il respirare, l’atto respiratorio; sollievo; ampiezza, portata,
da respirare, voce dotta recuperata dal latino col significato di ‘soffiare di nuovo, respirare’, derivato di spirare ‘soffiare’, col prefisso durativo re-.
Scuotere violentemente fino a danneggiare, a rompere, a rovinare; provocare malessere, scombussolare;
da conquassare (con prefisso intensivo s-), voce dotta recuperata dal latino coi significati di ‘scuotere con forza’, derivata di quassare, intensivo di quàtere ‘scuotere’, col prefisso con-.
Veduta d’insieme di un territorio; vista piacevole; quadro, contesto generale di una situazione o di un argomento
conio moderno, composto dal greco pan- ‘tutto’ e hórama ‘visione’.
Atto a distrarre, sviare, allontanare; atto che distrae, svia, allontana; divertimento
da diversione, voce dotta recuperata dal latino tardo diversio, derivato a sua volta da diversus letteralmente ‘volto altrove’, participio passato di divèrtere ‘volgere in un’altra direzione’, da vertere ‘volgere’ col prefisso dis- che indica separazione.
Votazione diretta su una particolare questione attraverso un quesito con due opzioni opposte
voce latina, dalla locuzione ad referendum letteralmente ‘per riferire’.
In certe dottrine religiose e filosofiche, reincarnazione, trasmigrazione dell’anima
voce dotta recuperata dal latino tardo metempsychòsis, prestito dal greco metempsýkhosis ‘trasmigrazione dell’anima’, derivato di metempsychôusthai ‘trasmigrare da un corpo a un altro’, da émpsykhos ‘essere animato’ — a sua volta da psykhé ‘anima’ col prefisso en- ‘in-’ — col prefisso meta- ‘oltre’.
Pianta leguminosa coltivata come foraggio, dai cui semi si ottiene farina, olio, latte, salse ecc
per tramite dell’inglese soy o soya, dal giapponese 醤油 shōyu ‘salsa di soia’, che a sua volta deriva dal cinese 酱油 jiàngyóu, letteralmente ‘olio di salsa (di fagioli di soia fermentati)’.
Linguaggio osceno, triviale; il parlare in maniera oscena, triviale
voce dotta recuperata dal latino ecclesiastico turpiloquium, composto da turpis ‘turpe’ e loqui ‘parlare’.
Separato, impenetrabile, appartato, remoto
participio passato di secludere, voce dotta recuperata dal latino e derivata di clàudere ‘chiudere’, col prefisso di separazione se-.
Apprendere, applicarsi nell’apprendimento di qualcosa; esaminare, escogitare, controllare
voce dotta recuperata dal latino studère ‘applicarsi, studiare, parteggiare’.
Alzare la voce, emettere suoni alti; dire urlando, affermare, sostenere
attraverso un ipotetico critare, dal latino classico quiritare propriamente ‘invocare l’aiuto dei Quiriti’.
Prescrizione dinamica che indica l’aumento progressivo dell’intensità sonora di un’esecuzione musicale
come sostantivo, dal gerundio di crescere, dal latino crèscere ‘diventare grande, aumentare’, da creàre ‘creare’.
Che costituisce un pleonasmo; superfluo, non necessario
da pleonasmo, voce dotta recuperata dal latino tardo pleonasmus, prestito dal greco pleonasmós ‘sovrabbondanza, eccesso, ridondanza’, derivato di pléon ‘più, troppo’.
Il Diavolo, il Male, l’Anticristo, il Demonio, Lucifero, l’Avversario. Nella Bibbia, alcune volte è usato come nome comune; in altri punti, invece, è nome proprio del Demonio
attraverso il greco della Bibbia dei Settanta (traduzione del III secolo a.C. dall’ebraico al greco) Satanas, dall’ebraico Sāṭān. La radice trilittera semitica all’origine è s – t – n, propria di parole legate all’avversare, all’osteggiare.